"Творчество "Питер Пэн" сквозь призму социальной ответственности".

Ну что я могу сказать... Песни ВИА Питер Пэн Акустик звучат довольно интересно, но это не главное. Главное, что они очень актуальны, тонко отражая нелегкую жизнь нашего государства в современную эпоху. Разумеется, автору текстов Е.Наймушину можно простить некий налет романтизма, пессимизма и прочих измов в его творчестве - но таков уж удел творческих натур. Им же не прикажешь держаться рамок реализма постоянно!

Но воспитательно-патриотическое значение песен ВИА велико, и это - несомненно!

Возьмите песню "Чуточку старше". Разве это не актуально? Разве это не реализм? Разве это не тонкое высмеивание великосветского самовольства? Разве это не камушек в огород "Дома-2", в последнее время, к счастью, почти прикрытого? Вслушайтесь:

...а с тобою все сильные мира на «вы»
о тебе говорили по «Эху Москвы»...
...новый день начиная с шуршанья купюр
ты опять покупаешь наряд от кутюр...
...ты идёшь, на ходу разбивая сердца
ты повадками в мать, а душою в отца...

Мы знаем, что это о Ксении Собчак. И сожалеем, что, имея такого уважаемого отца, эта отпрыск оказалась в чужом лагере.

Песня "Паранойя"... Цитировать - излишне. Весь текст - язвительная пародия на ВИА Сплин, на пессимистический поток сознания его лидера, А.Васильева. Одна лишь фраза:

...Мне кажется, весь мир передо мной на коленях,
Как будто я Гитлер или дедушка Ленин...
- заставляет А.Васильева задуматься, в каких тисках находится его творчество! Тут уж приходится выбирать, с кем ему быть! Если с Гитлером, то в нашей стране таким не место. Чемодан - самолет - Буэнос Айрес!

Проблема супружеской неверности остро встает в песне "Приемный покой". Неразборчивые половые связи звезд нашего шоу-бизнеса не могут не вызывать возмущения, но педерастическая ориентация некоторых просто за гранью приличия:

...тысячи звёздных коней топчут друг друга на млечном
пути, а мы узнаём об этом из новостей...

Сторонникам возрождения монархии в России не раз икнется при прослушивании песни "Рождественский блюз". Их ставленники отнюдь не застрахованы ни от рукоприкладства, ни от виселицы:

...под глазом вместо фонаря висит немая петля,
и никакая рокировка не спасёт от петли короля...

Конечно, наша милиция в сапогах давно не ходит - тут уж немножко пожурим автора за измену реализму! Но меняя "Боже, царя храни!" на "Рождественский блюз" мы, не теряя христианской направленности нашей истории и культуры, отрекаемся от монархии в пользу демократии. Демократия бывает разных формах. Понятно, что учтя многонациональный состав России с ее имперским наследием, автор выбрал демократию именно в форме блюза. Скажем, демократия в форме сиртаки больше подошла бы мононациональному государству.

Нельзя не вспомнить о росте наркомании в нашей стране. Самое ужасное, что традиционный алкоголь уступает место новым галлюциногенам, невиданным и страшным . Так, в песне "Учимся плавать" описывается состояние аддикта:

Грибок за грибком - мы уже за буйками
Нам с берега весело машут руками...

Хотя картина получается отнюдь не веселая. В такой враждебной среде мы и учимся держаться на воде, учимся не тонуть. К чести автора, гражданская совесть и ответственность перед слушателями не позволяют ему выйти за пределы констатации факта и дать рецепт приготовления галлюцинаторного зелья.

(с) Олег Мартыненко